第四十章：希望需要犧牲
：希望需要犧牲
吳蚍蜉與珀坐在了田園中，珀就笑著道：“這里的一切都是由我靈魂存在性刻畫出來的，就不招待你什么了，畢竟我現(xiàn)在的靈魂存在性已經(jīng)非常少，正事要緊……”
吳蚍蜉默然點頭，他問道：“最終真實文明計劃是什么？你的文明還存在嗎？存在性又是什么？發(fā)送給我文明的信息是你留下的嗎？”
因為太多疑問，所以吳蚍蜉一下子問了好幾個問題。
珀微微皺眉，他想了想道：“能冒昧的問一下嗎？你的文明……現(xiàn)在大約下降到了什么層次？：希望需要犧牲
吳蚍蜉皺眉道：“跌落向虛幻后就不能夠隨意定義了嗎？”
珀點點頭，他想了想道：“您和您的文明是如何描述定義的？”
吳蚍蜉有些沒聽懂，他搖了搖頭，珀笑了一下道：“我們都具備同樣的形態(tài)，想來也應(yīng)該是同種類生命，這就是最終真實文明計劃執(zhí)行后的慣性，所以想來您和您的文明，應(yīng)該也是基于認(rèn)知，描述，形容，歸納總結(jié)這一套標(biāo)準(zhǔn)流程來決定一個事物的定義權(quán)的，對嗎？”
吳蚍蜉恍然大悟道：“看到一個東西，認(rèn)知它，描述它，形容它，最后歸納總結(jié)……沒錯，這確實是我和我所在文明對一個新事物的定義過程。”
珀這才點頭繼續(xù)說道：“好，既然我們有了對‘定義’的共同認(rèn)知，那么接下來的談話就可以繼續(xù)了……當(dāng)文明跌落之后，從第九層，也就是零點九層面就開始具備了污染，其特性就是超凡力量的出現(xiàn)，同時一些莫名其妙的，以科學(xué)世界觀無法解釋的奇詭現(xiàn)象也零星出現(xiàn)，越是往下層去，超凡力量越強(qiáng)，奇詭現(xiàn)象越多，這些其實都是虛無污染源頭所帶來的具現(xiàn)，而要定義這樣的非真實，其實就是真實受到虛幻侵蝕的一個過程，換句話說，知性生命自身的存在性就開始被消耗�！�
吳蚍蜉默默思索了片刻道：“所以存在性其實就是屬于生命的‘真實’，而文明與世界的‘真實’其實是生命可以汲取的‘食物’，或者類似的東西，對吧？”
珀贊賞的點頭道：“沒錯，可以這么理解，因為一切的真實其實都取決于知性生命對其的定義，一旦知性生命都沒了，那么整個世界其實也就沒有了意義，這就是失落的開端，所以你的理解并沒有錯，生命的存在性就是生命的真實，而其可以用所在紀(jì)元真實文明的‘真實’來補(bǔ)充其消耗�！�
吳蚍蜉這才了然的點頭。
從他的所見所聞來看確實如此，比如從失落諸地內(nèi)出來的人員就需要用積分來填充，不然只能夠消失，而現(xiàn)在其手辦模樣就屬于積分不夠。
珀看到吳蚍蜉了然點頭，他這才說道：“我知道你有非常多的疑問，但是既然明白了真實與虛假之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系，那么你就該明白一點……我沒法回答你全部的疑問，因為任何涉及到虛假一側(cè)的信息，都需要消耗真實來傳遞，換到生命身上，那就是需要消耗存在性，我現(xiàn)在的存在性是無根之木，用一點就少一點，所以我沒法回答你全部的疑問，你只能夠選擇部分問題讓我回答，同時，我還必須保留部分存在性來給予你通往我文明所在的坐標(biāo)點。”
吳蚍蜉心頭一動，他想到了自己還有的幾十萬積分，但是他立刻就明白了積分對珀沒用，因為他只剩下了靈魂，肉身與精神意識早已經(jīng)沒了。
珀似乎也明白了吳蚍蜉的想法，他笑著道：“沒用的，你肯定攜帶了大量真實，但是那對我已經(jīng)沒用了，我已經(jīng)被污染源頭所注視感染，從生命化為了‘鬼’，由從‘鬼’化為了‘魙’，若非你拼死一戰(zhàn)，我甚至?xí)䦶摹}’化為‘�！�，到了那個階段，我甚至與你對話都做不到，我所說的每一個字眼在你聽來都會是恐怖的污染，導(dǎo)致你的存在性大幅度減少，所以現(xiàn)在我們還能夠交流，這已經(jīng)是僥天之幸，強(qiáng)求不得。”
吳蚍蜉沉默，同時心頭恍然大悟。
為什么一些來自低基準(zhǔn)現(xiàn)實的信息無法告知實力弱小的旁人，比如當(dāng)初楚明浩與他初見時，就無法訴說根源的信息，再比如為什么一些污染那怕只是看到都會帶來侵蝕性，同時這些信息如同克蘇魯世界觀里的外神或者舊日支配者一般，光是知曉就足以讓弱小者畸變。
皆是因為要明白虛無側(cè)的信息本身，就已經(jīng)是一種污染與侵蝕了。
吳蚍蜉沉默良久后才問道：“存在性消耗完畢后，你會如何？”
珀微笑起來。
“無非是煙消云散而已，但這對我本是解脫，而且在我的文明中有這么一句俗語，用通俗的意思說來就是……”
“希望需要犧牲�！�
“而我……現(xiàn)在就將這希望的光芒交到你和你的文明手上！”