第54章 帕歐尼之惑

    哈登將軍說：“這個要求恐怕要經(jīng)過五角大樓和國會的同意！”

    俊仁道：“ok，那你慢慢去問吧，我還有事先回去了！畢竟把雍仁自己一個人扔在那里待久也不好，畢竟那可是我的第一個帕歐尼！”

    哈登將軍問道：“帕歐尼是什么？”

    俊仁道：“帕歐尼就是……”俊仁隨即話鋒一轉(zhuǎn)，問道：“你們?nèi)祟悶槭裁茨敲聪矚g當(dāng)奸細(xì)？”

    哈登將軍不明所以地問道：“what？”

    哈登暗示了可能需要較長時間來完成審批程序，這可能是一種拖延策略，試圖讓俊仁親王降低要求或等待更長時間。

    俊仁漂亮國對官僚程序的繁瑣有所了解，但并不打算被這種程序所束縛。他以一種輕松的態(tài)度表達(dá)了對這種拖延的不滿，

    在雅各賓星球的雅各賓語中，“帕歐尼”指的是一種類似于“奸細(xì)叛徒帶路黨”的角色。它帶有貶義色彩，通常用來指代那些背叛自己族群或文明，為外來勢力提供幫助或情報的人。這種稱呼在雅各賓星球上具有強(qiáng)烈的負(fù)面含義，類似于地球上的“漢奸”或“叛徒”的概念。

    俊仁親王曾向雍仁親王表達(dá)過自己對地球的熱愛，并表示希望未來能成為“球長”，然而，雍仁親王卻誤解了俊仁親王的意圖，認(rèn)為他想要統(tǒng)治地球，甚至表現(xiàn)出一種“賣球”的行為，即愿意將地球的利益出賣給外星勢力以換取個人利益。

    雍仁親王的行為讓俊仁親王感到失望和困惑。他無法理解為什么雍仁親王會輕易地背叛地球的利益，甚至不惜成為“帕歐尼”（雅各賓語中的“奸細(xì)叛徒”）。這種行為與俊仁親王對地球的熱愛和對和平的追求形成了鮮明對比。

    在二戰(zhàn)期間，倭國占領(lǐng)了包括龍國、東南亞在內(nèi)的多個地區(qū)，這些地區(qū)都出現(xiàn)了所謂的“帕歐尼”（漢奸）。這些人在倭國占領(lǐng)區(qū)為侵略者提供幫助，背叛了自己的國家和民族。這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在在國，還廣泛存在于東南亞的占領(lǐng)區(qū)，如緬甸、菲律賓、馬來亞（今馬來西亞）、印度尼西亞等地。

    俊仁親王認(rèn)為，族群的興亡和子孫后代的未來比個人的生存更為重要。這種價值觀強(qiáng)調(diào)了集體利益高于個人利益，認(rèn)為一個族群的長期繁榮和穩(wěn)定是每個成員的責(zé)任和使命。這種觀念在許多星際種族中普遍存在，因為它確保了文明的延續(xù)和進(jìn)步。

    在雅各賓星球和許多星際種族中，英雄是那些為了族群的利益、和平與正義而犧牲個人利益甚至生命的人。英雄的行為被視為高尚和值得敬重的，因為他們體現(xiàn)了對族群和后代的責(zé)任感。

    相比之下，背叛者和奸細(xì)被視為族群的敵人，即使他們投靠了對方，也無法得到同樣的待遇。這種觀念基于一個基本原則：背叛者的行為破壞了族群的團(tuán)結(jié)和信任，無論他們投靠了誰，都無法改變他們的本質(zhì)。正如俊仁親王所說，“生在馬圈里可不代表就是馬”，這句話強(qiáng)調(diào)了本質(zhì)和行為的重要性，而不是表面的歸屬。

    俊仁親王對地球的愛源于其天堂般的自然環(huán)境，這與雅各賓人追求的“恰麥郎之地”（鮮花盛開的地方）高度契合。然而，盡管俊仁親王熱愛地球，他并不認(rèn)為自己對地球人類負(fù)有直接的責(zé)任。他與地球政權(quán)的合作更多是基于利益的往來，而非出于對地球人類的義務(wù)。在俊仁親王看來，地球的未來和責(zé)任最終還是掌握在地球原住民手中。

    但是雍仁親王敵人還沒來，就首先當(dāng)起了帕歐尼的行為，讓他產(chǎn)生了一種疑問，身為親王的他都能拋棄自己的子民，當(dāng)起帕歐尼，那其他人呢？

    俊仁親王的價值觀中，對于投降和背叛行為有著明確的區(qū)分和理解�？∪视H王的價值觀打不過投降是可以接受的。在星際文明中，如果一個族群或文明在面對強(qiáng)大的對手時選擇投降，這通常被視為一種現(xiàn)實主義的妥協(xié)。這種行為雖然可能帶有無奈和痛苦，但在某些情況下是為了保存族群的生命和未來而做出的艱難決定。例如，當(dāng)繼續(xù)抵抗會導(dǎo)致大量無辜生命損失時，投降可能是一種更合理的選擇。這種投降行為的核心是保護(hù)生命和族群的未來。在星際文明中，生命被視為寶貴的資源，族群的延續(xù)比一時的勝負(fù)更為重要。因此，即使在面對強(qiáng)大的對手時選擇投降，只要是為了保護(hù)生命和未來，這種行為是可以被理解和接受的。

    在星際文明中，當(dāng)帕歐尼（背叛者）的行為通常是被逼的。這種現(xiàn)象在許多文明中都存在，通常是由于外部壓力或威脅導(dǎo)致的。例如，當(dāng)一個族群被占領(lǐng)或壓迫時，部分人可能會在無奈之下選擇與占領(lǐng)者合作，以換取生存的機(jī)會。這種被逼當(dāng)帕歐尼的行為通常會得到一定程度的同情和理解。星際文明中的人們認(rèn)識到，這種行為是在極端壓力下的無奈選擇，而不是出于個人的貪婪或背叛意愿。

    在星際文明中，主動選擇當(dāng)帕歐尼的行為是非常罕見的。大多數(shù)情況下，背叛行為是由于外部壓力或無奈的選擇，而不是出于個人的主動意愿。因此，俊仁親王對人類社會中主動選擇當(dāng)帕歐尼的行為感到困惑。這種行為在俊仁親王看來是不可理解的，因為它違背了星際文明中對族群和后代的責(zé)任感。他無法理解為什么人類會主動選擇背叛自己的族群和文明，尤其是當(dāng)這種行為會導(dǎo)致同胞的痛苦和社會的分裂。

    俊仁甚至想，如果他是來殖民地球的，他估計都要燒一波玻璃來提升一下人類道德水平，丫的太不要臉了——敵人還沒來，就在想著怎么當(dāng)帕歐尼。那些在敵人尚未到來之前就主動考慮背叛的行為。這種行為在他看來是極其不道德的，甚至讓他產(chǎn)生了極端的想法。