第3章

    看完這一層的書，孫云對現(xiàn)在這個世界也有了初步了解。</p>

    修煉等級和自己那個時代是一樣的，分為鍛體、練氣，聚靈、入海、尋道、問鼎、衍神</p>

    鍛體練氣境均有九重，十重大圓滿可沖擊下個境界。其余境界分為前中后期，還有大圓滿。</p>

    另外十萬年前，貌似還沒有開發(fā)出五行靈根的修煉方法，導致人們一直以為五行靈根是最廢物的靈根。</p>

    靈根，其實也沒那么稀少，可能十人里就有三人有靈根，重點是靈根的個數(shù)和屬性。</p>

    最基礎的是五行靈根，金、木、水火、土這也是絕大多數(shù)人的靈根屬性。</p>

    當然還有一些極為少數(shù)的靈根，如風、雷、冰、光等等，這些靈根，可能一萬個修行者中，才能出現(xiàn)一個，不可謂不難得。</p>

    靈根數(shù)也不是越多越好，常人靈根數(shù)量大多為四屬性，三屬性靈根便有機會加入宗門，正式修道。</p>

    兩屬性靈根就是絕大多數(shù)宗門的核心弟子，能擁有大量資源，追尋大道。至于單屬性靈根，那基本就是各個宗門的天驕了。</p>

    一般來說，一千個四屬性靈根，就能出一個三屬性，一千個三屬性靈根就有一個兩屬性，其他大致以此類推。</p>

    屬性越多，感悟靈氣速度越慢，吸收也越慢。</p>

    你可以想象人身體有一個連接天地靈氣的管道，假如你是單屬性，那么管道里就只會吸收這一種屬性，而多屬性，便會吸收多種靈氣。</p>

    然而管道大小一定，并不會因為屬性變多而增大。</p>

    所以屬性越少，靈氣越純粹，修行越快。而屬性越多者，修行便是事倍功半。</p>

    縱使五屬性靈根出現(xiàn)的概率比單靈根還少，但是大家還是一致認為五屬性靈根就是廢物中的廢物。</p>

    “看來現(xiàn)在還沒有明陽決的出現(xiàn)啊”。孫云喃喃道</p>

    說起這“明陽決”，就得說到自己那個時代，大概是記載在六萬年左右的一個人——王明陽</p>

    傳聞王明陽也是一個五屬性的修行者，還是最基礎的五種，基本此生修行無望，這也是當時人們的基本認知。</p>

    王明陽在修行一段時間后，也發(fā)現(xiàn)了這一點，他的好像真的不適合修行。所以他轉(zhuǎn)而游歷世界，成為了一個學者。</p>

    后來王明陽來到一個叫夏國的國家。在一個不知名的道館，王明陽無意發(fā)現(xiàn)一本破書，書中記載了五行相克卻又相生的說法。</p>

    五行相克，這是普遍的認知，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。然后在本書，卻記載了另一種說法</p>

    木生火者，木性溫暖，火伏其中，鉆灼而出，故木生火；火生土者，火熱故能焚木，木焚而成灰，灰即土也，故火生土；土生金者，金居石依山，津潤而生，聚土成山，山必長石，故土生金；金生水者，少陰之氣，潤燥流津，銷金亦為水，所以山石而從潤，故金生水；水生木者，因水潤而能生，故水生木也。</p>

    既然五行能夠相生，是不是意味著五行靈氣也能相互轉(zhuǎn)換？</p>

    沿著這個思路，王明陽最后真的創(chuàng)造出了五行相生的功法，同時吸收五種靈氣相互轉(zhuǎn)換，修煉速度比單屬性更快。</p>

    最終王明陽以此功法成功登頂稱帝，成為人間最強者之一。</p>

    后來，王明陽將這套功法公之于眾，并起名“明陽決”希望有人也能像他一樣從平凡中崛起。</p>

    可是五屬性靈根本就萬中無一，還得是基礎五行靈根，所以能夠修煉這套功法幾乎沒有，但是后來數(shù)萬年，總有幾個能修煉的。</p>

    毫無疑問，后來這些能修煉的幸運兒，無一不是能橫推一個時代的天驕。</p>

    孫云正是這基礎五行靈根</p>

    “廢物，相信不久后，我會讓這個世界知道誰是廢物！”</p>