第23章
我道：“這么說(shuō)這是我榮信了，呵呵�！�
他道：“隨便你�！�
我道：“那么我能再次榮信地聽(tīng)到你的回答嗎？關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題的答案。”
他道：“嗯……人死后去那里嗎？這個(gè)問(wèn)題也很有意思�？梢哉f(shuō)人是不停地在變化，死，只不過(guò)是變化過(guò)程中的一種，死后人會(huì)變成一點(diǎn)一點(diǎn)的，再與其他的物質(zhì)重新排列變成另外的個(gè)體吧。人不管怎么變都還是宇宙的一部份呢�！�
我道：“謝了，你又讓我知道了一種答案。”
他道：“隨便吧�！�
我道：“時(shí)間不早了，我還可以問(wèn)個(gè)問(wèn)題嗎？”
他道：“什么？”
我道：“你想出去嗎？”
他道：“無(wú)所謂�！�
我道：“再見(jiàn)�！�
他道：“再見(jiàn)�！�
大概5年后我聽(tīng)醫(yī)師說(shuō)他在去年死了（就是和他談話的4年后），死的時(shí)候30歲，但是看起來(lái)卻像80歲的身體。
死前留下的最后一句話：
“再見(jiàn)了，以另外一種形式。”
后記
人生若只如初見(jiàn)
最初網(wǎng)絡(luò)版截稿的時(shí)候，有人問(wèn)我，為什么單獨(dú)截取這一句，有沒(méi)有什么含義？有。
十四五歲的時(shí)候，第一次讀到這句，認(rèn)定是個(gè)女人寫的。再看作者：納蘭容若。哦，女的。半年后才發(fā)現(xiàn)他不是女人，而是個(gè)清初的官員。這是個(gè)引子。
那幾年基本沉浸在唐詩(shī)的工整簡(jiǎn)潔；宋詞的對(duì)仗灑脫；元曲的精巧別致當(dāng)中——當(dāng)然我僅僅是形容了表面上的。等到看多了自然想了解那些詩(shī)詞作者。了解作者后，開(kāi)始感興趣那些時(shí)代背景。接著一發(fā)不可收拾。從人文延續(xù)到經(jīng)濟(jì)，從經(jīng)濟(jì)延續(xù)到社會(huì)結(jié)構(gòu)，從社會(huì)結(jié)構(gòu)延續(xù)到政治，從政治延續(xù)到宗教，從宗教延續(xù)到哲學(xué)，從哲學(xué)延續(xù)到心理學(xué)，從心理學(xué)延續(xù)到醫(yī)學(xué)……后來(lái)我發(fā)現(xiàn)很多東西到了一定程度，都是環(huán)環(huán)相扣的。這讓當(dāng)時(shí)的我（二十多歲）很驚奇。然后又開(kāi)始一輪更瘋狂的掃蕩式。有時(shí)候甚至沒(méi)時(shí)間消化，只是記住了。不過(guò)也就是那會(huì)，養(yǎng)成了一個(gè)習(xí)慣：忽略掉文字本身，看文字后面的那些東西。不過(guò)后來(lái)又研究過(guò)文字、符號(hào)的利奇力量，那是后話了。
再后來(lái)開(kāi)始失眠+生物鐘紊亂。有半年時(shí)間吧，每?jī)商焖淮危淮未蠹s睡12個(gè)小時(shí)左右。失眠還不是似睡非睡神經(jīng)衰弱的失眠，是特精神那種。因?yàn)樽约阂灿X(jué)得那樣不正常，所以有時(shí)候刻意去找一些很晦澀的書(shū)來(lái)看，認(rèn)為那應(yīng)該會(huì)對(duì)催眠有奇效。記得有次在朋友家看到一堆有關(guān)物理和量子力學(xué)入門的書(shū)籍（朋友的父親是搞這個(gè)的），于是便借來(lái)看。沒(méi)看困，看驚了。跟著就帶著好多疑問(wèn)四處去蹭課聽(tīng)。沒(méi)多久，我發(fā)現(xiàn)壞了，問(wèn)題大了。因?yàn)榫臀锢韥?lái)說(shuō)，看的越多，質(zhì)疑越多，自己開(kāi)始越發(fā)質(zhì)疑這一切到底是怎么樣的——未解太多了，甚至包括已經(jīng)應(yīng)用的那些原理其實(shí)依舊是未解狀態(tài)。也就是那時(shí)候，為了給自己一個(gè)哪怕貌似明白的答案，開(kāi)始轉(zhuǎn)到非線性動(dòng)力學(xué)，平面空間等等�？墒沁m得其反，質(zhì)疑開(kāi)始成倍地增長(zhǎng)。我茫然了。
然后，又開(kāi)始和精神病人有了接觸。再然后，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很好玩的事：很多精神病人都能夠快速的找到某種解釋作為答案。甭管是鬼狐仙怪也好，物理生物也罷，總是很堅(jiān)定地就確認(rèn)了。我更加迷茫了，甚至擔(dān)心：我是不是有問(wèn)題了？
這種恐慌狀態(tài)一直纏繞著我，直到某一天，我重新看到這一句：“人生若只如初見(jiàn)”。然后，一下子就豁然開(kāi)朗。這就是我截取了這一句的原因。
在這本書(shū)快結(jié)束時(shí)，我要明確地告訴大家的是：這里有近20余篇是真實(shí)案例；也有些是出于一些原因，我基于真實(shí)案例在內(nèi)容上做了增添或者刪減的。所以，我希望你看這本書(shū)的時(shí)候不要過(guò)于沉迷于此。也不要依據(jù)這本書(shū)來(lái)判斷自己以及身邊的人是不是個(gè)精神病人或者心理障礙者，這樣實(shí)在太片面，太武斷了。
我一直認(rèn)為，能認(rèn)真地去思考，是一件非常非常了不起的事。也許有人會(huì)問(wèn)：產(chǎn)生思想有勁嗎？能賺錢嗎？這點(diǎn)我可以給肯定的回答：有勁，能掙錢（笑）。
道家說(shuō)變通，佛家說(shuō)自然，心學(xué)說(shuō)知行合一，其實(shí)都是一個(gè)意思：應(yīng)用。有興趣查一下的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有很牛的人，都有一套自己的思想體系，并且很完整嚴(yán)謹(jǐn)。我知道那不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單就能出來(lái)的，那是經(jīng)過(guò)多次嚴(yán)密地思考和多次地推翻重建形成的。但牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因就在于：應(yīng)用。拿到了鑰匙，想用卻不會(huì)使用才是最要命的。當(dāng)然了，也有不想去使用的人，對(duì)現(xiàn)實(shí)已經(jīng)到了無(wú)視的境界。對(duì)于那種人，我會(huì)按照我的方式分類——仙。