第8章 素葉城
走出凌山后，到達(dá)一個(gè)大湖泊，這湖，真是個(gè)好景致，湖面波光粼粼，四圍群山環(huán)抱，湖水與山光相映，靜謐又深邃。
這湖名喚大清池，又叫熱海。
經(jīng)歷了過(guò)蔥嶺的驚險(xiǎn)，漫步在水畔，大家都有一種說(shuō)不出的輕松。玄奘吩咐大家就在湖畔休憩，恢復(fù)L能。
能凈突然叫住能清：“師兄，看看水面，冒著煙呢�！�
能清一看，果然水面上飄著煙霧，半遮半掩地把遠(yuǎn)處的山弄得朦朦朧朧，湖光水色，天水相連，仙境一般。
那霧飄著，仿佛一鍋煮沸的水蒸出的氣直透霄漢，能清嘀咕到：“煙霧繚繞，難怪叫熱海�！�
伸手一試，咦，這水冰冷，怎么叫熱海？
玄奘聽(tīng)了，才給大家說(shuō)：熱海不是因?yàn)楹＠锼疁馗撸且驗(yàn)榇笄宄孛鎸?duì)凌山而水不凍，人們奇怪這種現(xiàn)象，故稱之為熱海。
后來(lái)岑參有詩(shī)贊熱海：
“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，西頭熱海水如煮。海上眾鳥(niǎo)不敢飛，中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥。
岸旁青草常不歇，空中白雪遙旋滅。蒸沙爍石然虜云，沸浪炎波煎漢月。
陰火潛燒天地爐，何事偏烘西一隅。勢(shì)吞月窟侵太白，氣連赤坂通單于。
送君一醉天山郭，正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊落。柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄。”
熱海就是今吉爾吉斯斯坦東北部的伊塞克湖。
伊塞克湖位于天山山脈北部，湖面海拔1609米，周圍四五千里，東西長(zhǎng)，南北窄，四面環(huán)山，山間溪流都匯入湖泊，湖水呈天藍(lán)色，清澈澄碧。
能自看著清澈的湖水，蹲在湖邊，顧戀半天，忍不住把湖水捧上一捧，湊近嘴巴，就要吮吸。
玄奘見(jiàn)狀，忙叫住他，還沒(méi)說(shuō)出這水不能喝的話，能自的嘴里已經(jīng)吃進(jìn)了一口。
“呸、呸”，能自趕緊吐出嘴里的水，苦著個(gè)臉，央求師兄能清給他水喝。
能清遞上水囊，能自連喝了幾口，方才緩過(guò)來(lái)。
原來(lái)這湖水富含礦物質(zhì)，味道咸苦，所以也稱咸海，不能飲用。
又由于湖底布記鐵礦石，湖水潮涌，鐵礦石不斷被沖上岸，因而又被稱為“鐵湖”。后來(lái)清代用蒙語(yǔ)稱為“特穆?tīng)枅D淖爾”。
湖面波光浩淼，不待起風(fēng)而洪波數(shù)丈。水族繁多，靈怪迭出，往來(lái)行旅，都祈福保佑，沒(méi)有誰(shuí)敢下水捕撈。
繞湖西北行五百余里，到了素葉城。
此時(shí)為貞觀二年初夏。
素葉城也稱碎葉城，因依傍素葉水而得名。故城在今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克城附近。后來(lái)與龜茲、疏勒、于闐并稱“安西四鎮(zhèn)”。后來(lái)大唐詩(shī)人李白據(jù)說(shuō)就出生在這里。
素葉水，就是今天中亞的楚河，夾在錫爾河與額爾齊斯河中間，源出天山，是一條內(nèi)流河，在沙漠中蜿蜒流淌，最終消失在沙漠中。
西漢時(shí)期，據(jù)有此河流域后，派將士筑城駐守，
將城命名為“楚”。依傍的河流也改名稱“楚河”。素葉城即傍水而建。
素葉城方圓六七里，據(jù)天山北麓西行古道要津，自古為西域諸國(guó)胡商匯聚之處。
張騫通西域后，東西交通貫通，由長(zhǎng)安出發(fā)到西域的道路，出玉門關(guān)、陽(yáng)關(guān)后，有天山南北兩道。天山南道經(jīng)焉耆、過(guò)烏什，越天山后抵到碎葉城，在此與沿天山北麓西至突厥斯坦的天山北道相會(huì)合。碎葉城與相距600公里的呾邏斯城（今江布爾）相呼應(yīng)，控制了這一帶綠洲。自碎葉城經(jīng)呾邏斯可向西直通南俄草原和拜占庭。
素葉城是綠洲之路和草原之路的交匯點(diǎn)，來(lái)自中原的絲綢和西邊的香料，琳瑯記目，在這里都有買賣，小小古城，盡顯貿(mào)易的繁華。
城外的耕地成片，能凈順手抓一把土，捏一捏，對(duì)師兄說(shuō)，這土宜種穈、麥、葡萄。
四面看看，只見(jiàn)林木稀疏。風(fēng)吹過(guò)了，一股寒氣，因氣侯寒冷，居民都衣著皮衣粗麻，初看有種粗笨的感覺(jué)，但還是顯示出一種生機(jī)勃勃的氣息。
素葉城以西有數(shù)十座孤城，互不統(tǒng)屬，都臣屬于西突厥。
西突厥強(qiáng)盛時(shí)，統(tǒng)轄包括西域諸胡國(guó)，對(duì)之施加強(qiáng)大的政治影響，還通過(guò)通婚方式與之保持密切聯(lián)系。
帶著高昌王饋贈(zèng)的重禮，玄奘一行長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)列，繞著熱海，正行走間，一隊(duì)士兵從樹(shù)林中沖了出來(lái)，將玄奘諸人團(tuán)團(tuán)圍住。
只見(jiàn)這隊(duì)士兵，頭戴兜鍪，身著圓領(lǐng)窄袖裘皮戰(zhàn)袍，狼頭吞肩十分醒目，腰上圍著蹀躞帶，手里持著刀柄下彎的波斯風(fēng)格長(zhǎng)劍，蹀躞帶上還懸著把小刀。領(lǐng)頭的舉著一面狼頭旗，威風(fēng)凜凜。
他們是突厥大汗的護(hù)衛(wèi)。用突厥語(yǔ)喝問(wèn)：“來(lái)者何人？”
原來(lái)西突厥統(tǒng)葉護(hù)可汗正在這里畋獵，不期而遇地與玄奘相遇。
關(guān)于突厥的來(lái)歷，《北史·突厥傳》記載：“突厥之先，出于索國(guó)，在匈奴之北。其部落大人曰阿謗步，兄弟七十人，其一曰伊質(zhì)泥師都，狼所生也�！薄袄撬病狈从惩回室岳菫閳D騰，突厥以狼為圖騰是拜火教對(duì)天狼星神崇拜的反映。
能清趕忙上前，能凈在后面站著。能清打個(gè)合十問(wèn)侯：“我們是大唐三藏法師玄奘的弟子，這是我的師弟。我們要到印度去。我?guī)煾翟诤竺��！?br />
護(hù)衛(wèi)首領(lǐng)下馬，到玄奘跟前，致了軍禮，說(shuō)：“我們至高無(wú)上的汗正在這里。他早已吩咐過(guò)我們，見(jiàn)到大唐的客人要即時(shí)稟報(bào)。請(qǐng)法師跟隨我們?nèi)ヒ?jiàn)大汗吧�！�
此時(shí)突厥早已分裂為東西兩部，相互為敵。與玄奘相遇的是西突厥南庭可汗統(tǒng)葉護(hù)可汗，姓阿史那氏。
與玄奘相遇時(shí)，統(tǒng)葉護(hù)可汗的統(tǒng)治正值鼎盛，北并鐵勒諸部，西南逾阿姆河，睹貨邏故地被其吞并，拓境至迦畢試（罽賓）北界，節(jié)制著龜茲、鄯善、且末、焉耆、石國(guó)、何國(guó)、穆國(guó)、康國(guó)等諸小國(guó)。
統(tǒng)葉護(hù)可汗正與東突厥相爭(zhēng)不下，與大唐交往，共謀對(duì)付東突厥，所以對(duì)大唐來(lái)的客商和僧人格外友好。
護(hù)衛(wèi)頭領(lǐng)領(lǐng)著玄奘過(guò)來(lái)。可汗聽(tīng)說(shuō)有大唐高僧路過(guò)，吩咐將玄奘請(qǐng)入帳內(nèi)。
入得可汗軍帳，只見(jiàn)可汗端坐正中，身著綠綾袍，以絲帶束發(fā)，纏頭的帛練尾端后垂。二百余名達(dá)官（突厥可汗的侍從人員）身穿錦袍，都結(jié)著發(fā)辮，腰上懸著佩劍，環(huán)繞在可汗左右。
軍士們衣著毛皮衣服（裘毼毳毛），挺戟槊，舉大纛，張著強(qiáng)弓。帳外駝馬蔽野，多不勝數(shù)。
高昌王的信使歡信將將高昌王的呈表與五百匹綾綃、五車果味等禮物奉給可汗，并代高昌王向可汗致意。
可汗看過(guò)高昌王的信，非常高興，說(shuō)：“法師暫時(shí)到我衙帳休息，我還要到另一地巡視，兩三天即回，那時(shí)才與法師會(huì)見(jiàn)。”
吩咐達(dá)官答摩支將玄奘送到衙賬安置下來(lái)。
三日后，可汗果然回來(lái)了。他在大帳接見(jiàn)玄奘。
突厥官員引玄奘到可汗大帳。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大帳以金花裝飾，燦爛奪目。
距大帳還有三十余步時(shí)，可汗就出帳相迎，一番問(wèn)侯話語(yǔ)之后，便請(qǐng)玄奘入座。能清、能凈、能自隨在師傅身后，魚(yú)貫而入，侍立在師傅旁邊。
西突厥信奉拜火教即祆教，尊崇拜火，因木生火之故，不設(shè)木坐床，只在地上鋪厚厚的毯子，放上墊子席地而坐。
可汗居中，各位達(dá)官分列兩行在可汗面前排好的長(zhǎng)席上陪坐，衛(wèi)兵執(zhí)儀仗立于后。
可汗很尊重玄奘，專為他設(shè)立一張鐵交床，再鋪上草墊，請(qǐng)玄奘入座。三個(gè)徒弟在師傅旁邊依突厥的禮數(shù)席地而坐。
接著，又請(qǐng)大唐使者和高昌使者入內(nèi)遞交國(guó)書(shū)和信物，可汗一一過(guò)目，表情愉悅。
玄奘見(jiàn)此情此景，內(nèi)心里不由的贊嘆：可汗雖穹廬之君，其實(shí)也非常尊貴華美！
幾個(gè)徒弟雖然來(lái)自高昌，也見(jiàn)過(guò)一些世面，但在突厥可汗面前，他們還是感到一股逼人的壓力，行止都恭敬多了。
使臣們坐定后，司禮傳令設(shè)酒作樂(lè)，大宴賓客。
突厥雖是異俗之邦，卻頗知待客之道，明白僧俗有別。
可汗和大臣、使臣飲酒，令侍從持葡萄漿進(jìn)奉玄奘。宴席上，突厥君臣、來(lái)訪的使者互相敬勸，祝酒碰杯、舉碗相擊之聲交錯(cuò)響起。此時(shí)，助興的四夷之樂(lè)響起，音樂(lè)聲忽而鏗鏘，忽而悠揚(yáng)，雖然是蕃國(guó)俗曲，卻也令人賞心悅目，抒發(fā)情感。
不多時(shí)，各種食物擺上桌，全是新鮮烹宰的羔羊牛犢，堆積在桌案上。
玄奘面前，專門準(zhǔn)備了餅飯、酥乳、石蜜、刺蜜、葡萄等素食。
徒弟面前，也擺放了各種素食，盡情享用。
宴席結(jié)束后，可汗吩咐為玄奘進(jìn)上葡萄漿，請(qǐng)他為眾人闡講佛法。
玄奘思忖一下，想起半道上遇到盜賊的事，便登臺(tái)為突厥君臣講了十善，闡明身、口、意所產(chǎn)生的十種善行，不殺生、不偷盜、不邪淫是十善的身業(yè)，又把殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、兩舌、惡口、綺語(yǔ)、貪欲、瞋恚、邪見(jiàn)的十惡，告訴他們，勸導(dǎo)他們愛(ài)護(hù)物命，指出波羅蜜多解脫之業(yè)，也就是從生死此岸度往涅槃彼岸的途徑。
玄奘講經(jīng)的聲音，清雅而悅耳，很能吸引人的注意。講的內(nèi)容貼近突厥人的生活，使人產(chǎn)生向往的愿望，設(shè)身處地地為人所想，突厥君臣聽(tīng)了，都高興地舉手叩額，歡喜受持。
玄奘在素葉停留了幾日，又準(zhǔn)備啟程�？珊箘竦溃骸胺◣煵槐匾ビ√刭�(guó)（印度），那地方終年酷暑，十月的天氣與這里的五月相當(dāng)。我看法師的容貌，到印度恐怕要被酷暑天氣消融。而且印度人膚色黝黑，赤身露L，舉止粗俗，實(shí)在沒(méi)有什么可看的�！�
玄奘答道：“我去印度，是去追尋佛祖圣跡，慕求佛法�！�
可汗見(jiàn)玄奘心意堅(jiān)定，下令在軍中尋求懂漢語(yǔ)和西域諸國(guó)語(yǔ)言的人，找到一個(gè)年輕人，曾在長(zhǎng)安住過(guò)幾年，通曉漢語(yǔ)�？珊沽⒓捶馑麨槟瓦_(dá)官，即翻譯，寫(xiě)好致所部諸國(guó)國(guó)書(shū)，要求所屬諸國(guó)：“但有名僧勝地，必令奘到。”
一切準(zhǔn)備就緒，可汗選派護(hù)衛(wèi)，令摩咄達(dá)官送玄奘到迦畢試國(guó)。
迦畢試國(guó)位于今阿富汗西部興都庫(kù)什山以南喀布爾河流域，是中亞西部通往北印度的要沖之地。這時(shí)，迦畢試國(guó)已經(jīng)處于西突厥的控制之下。
行之日，統(tǒng)葉護(hù)可汗又送玄奘一件緋紅綾羅法衣，準(zhǔn)備了五十匹絹，與群臣一起為玄奘送行十多里。