第9章 粟特諸國(guó)（上）
告別了突厥葉護(hù)可汗，玄奘一路逕西，深入到中亞腹地。
中亞河中地區(qū)，那時(shí)是粟特人的地盤。粟特人在沙漠綠洲上建立了一系列城邦國(guó)家。
今錫爾河（藥殺河）、阿姆河（烏滸河）兩河之間，以澤拉夫善河（那密水）流域、卡什卡河（獨(dú)莫水）流域?yàn)橹行�，是粟特人活躍的河中地區(qū)。
河中地區(qū)，以撒馬爾罕為中心，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，皮貨、香料、瓜果、葡萄酒遠(yuǎn)近聞名。一直是中亞地區(qū)商業(yè)貿(mào)易中心。
在我國(guó)有關(guān)粟特人的記載中，拓揭、揭胡、雜種胡都曾是粟特人的異名。公元前5世紀(jì)以來，河中地區(qū)就逐漸形成一些城邦國(guó)家，如石國(guó)、米國(guó)、史國(guó)、何國(guó)、曹國(guó)等，唐朝時(shí)期，這些小國(guó)都以“昭武”為姓，總稱“昭武九姓”。
玄奘西行的時(shí)侯，東起素葉水城西至羯霜那國(guó)（今烏茲別克斯坦東南部的沙赫里薩布茲一帶），橫跨中亞的廣闊地區(qū)，布記了粟特人建立的小國(guó)。
玄奘總稱這些小國(guó)為窣利，這個(gè)范圍比傳統(tǒng)的粟特范圍要大很多，其北界推至錫爾河北的楚河上游。生活在這個(gè)地區(qū)的人民稱為窣利人。
走進(jìn)窣利人的城市，看到的文字有點(diǎn)古怪。突厥可汗派遣的摩咄達(dá)官告訴玄奘一行，窣利人使用的語言文字，也被稱為窣利語、窣利文。
能清好奇地問：“窣利文與我們中原的文字大不相通，這是一種什么文字？”
摩咄達(dá)官告訴他，窣利語是一種拼音文字，字母簡(jiǎn)略，只有二十多個(gè)，這二十幾個(gè)字母輾轉(zhuǎn)拼寫，生出許多詞匯，形成獨(dú)特的文字L系，足以表達(dá)各種意義。
能凈也發(fā)現(xiàn)，窣利文的書寫也和漢字不通。
窣利文豎行書寫，吐魯番出土的許多文書都用粟特文書寫，說明粟特文在草原上流傳甚廣，為中亞各民族通用。
粟特字母源于古阿拉米字母。阿拉米字母共二十二個(gè)，粟特文從中借用了十七個(gè)。粟特語曾經(jīng)是中亞草原的國(guó)際語，但是成吉思汗西征后，業(yè)已絕跡，只有在帕米爾高原上一些小語種中有殘余。
能自觀察窣利人的模樣，說：“他們的長(zhǎng)相有點(diǎn)特別，穿著也有自已的特點(diǎn)�！�
窣利人身材高大，深目高鼻，青眼綠瞳，皙面赤須，屬雅利安種的伊蘭種。
能自仔細(xì)觀察窣利人的各種別樣之處。
窣利人的頭式，或者齊發(fā)露頂，頭頂周圍頭發(fā)剃去，只留頂部一撮�；蛘邉⒑＜酏R，額前沒有頭發(fā)遮蓋，兩鬢各有一縷長(zhǎng)發(fā)，從兩側(cè)直垂胸部，其余的頭發(fā)則以金首飾梳妝起來，彩帶纏頭。
服飾或衣獸毛粗麻布，或著皮衣細(xì)綿布，下裳短窄。
行走在窣利人中間，耳朵里經(jīng)常聽到咿呀的琴聲，經(jīng)常能看到他們出入不通的禮拜場(chǎng)所。這地區(qū)的居民，能歌善舞，佛教、祆教甚至基督教都在這里有信徒。
能清曾是個(gè)買賣人，對(duì)坐商、行商有興趣，與人交談，很快地就能判斷這人有沒有經(jīng)商的能力。他進(jìn)入窣利的人的店鋪，出來就對(duì)玄奘說：
“師父，這里的人很有商業(yè)頭腦，善于經(jīng)商。不過，他們對(duì)蠅頭小利都很爭(zhēng)，應(yīng)該沒有什么大謀略�！�
確實(shí)如此。據(jù)記載，窣利人性格膽小怯懦，性情浮躁，有些欺詐作偽的習(xí)慣，大多數(shù)人貪求財(cái)物，父子之間也計(jì)較利益多少，社會(huì)上以財(cái)產(chǎn)多者來衡量社會(huì)地位，身份無良賤的差別。即使家財(cái)萬貫，衣服、飲食都很簡(jiǎn)陋。國(guó)內(nèi)務(wù)農(nóng)與經(jīng)商的居民大約各占一半。
玄奘在粟特地區(qū)，一路較為平靜，他邊走邊觀察邊記錄，留下沿途小國(guó)城邑的觀感。
從素葉城西行四百余里，到達(dá)屏聿。屏聿是突厥語音譯，漢譯為千泉。
千泉位于吉爾吉斯山脈北麓，以其有泉池千所而得名。
千泉方圓二百余里，南面雪山，其余三面曠野平疇，泉池既多，水土豐潤(rùn)，林木扶疏，氣侯涼爽潤(rùn)澤。暮春之月，各色繁花盛開，燦若艷麗的綾綺，以此之故，突厥可汗辟千泉為避暑之地。
行進(jìn)在這靜謐的環(huán)境中，一路大家都輕言細(xì)語，生怕打破了靜謐。
正走在道路上，一群小鹿冒冒失失的奔到面前，并不驚慌。
這些小鹿，脖項(xiàng)上佩銅鈴飾銀環(huán)，跑起來叮當(dāng)作響，與人相遇也不怯生驚走。林間奔跑的鹿，顯然是長(zhǎng)期人工飼養(yǎng)，溫順可愛，與人親近。
山林里為什么有這么多群小鹿？看到大家迷惑不解的眼睛，摩咄達(dá)官告訴大家，可汗十分喜愛這些小鹿，曾下令：“敢加殺害，有誅無敕。”因此，鹿子繁殖快，種群不斷擴(kuò)大，與民眾一起生活，得其善終。
千泉繼續(xù)往西行一百四十五里，到達(dá)呾邏城。
呾邏城，即今哈薩克斯坦共和國(guó)江布爾城，此城方圓八九里，各國(guó)胡商雜居于其中，土地、氣侯，與素葉城大L類似。
呾邏城南行十余里有座小孤城，有居民三百余戶。
玄奘派能清前往探路，能清請(qǐng)摩咄達(dá)官陪著，往前方看了一下，找了幾個(gè)人打聽。趕忙回到玄奘面前，說：“師父，這里的人，相貌與胡人深目赤須大不相通，說的話與師父一模一樣。”
玄奘大為驚奇，吩咐能清引路，找到一處院落，一位老者正在院里忙活，玄奘上前合十招呼，老者回禮，竟然說的漢語，和玄奘言語相通。
細(xì)問之下，方知原委。原來這些居民竟是中國(guó)人的后裔。他們的先祖遭突厥擄掠，被留置在此地。
語言之間，這些中國(guó)人后裔眼睛里流出些許悲戚。他們不知道自已的祖先在中國(guó)內(nèi)地哪方哪土，只曉得先人囑咐，死后墳?zāi)挂欢ㄏ驏|。若干年來，他們一直牢記先輩囑咐。
小孤城何時(shí)修建已不可考。問摩咄達(dá)官，這人年輕，根本不知道是什么事情。
詢問居民，他們只知道是被擄掠到此地的祖輩，為自保而糾合起來筑城而居。
經(jīng)過幾代的演變，他們的衣著和行為舉止，與突厥人已差別不大。
令玄奘感概的是，雖雜處于突厥諸胡，但此間人的語言和行為規(guī)范，仍然保持著中原人民的傳統(tǒng)，玄奘與之交流，并無障礙。
從小孤城西南行二百余里，是白水城。
白水城，又叫賽蘭城，在今哈薩克斯坦境內(nèi)，西距奇姆肯特約十五公里處的賽拉姆村。
白水城方圓六七里，是那時(shí)錫爾河中游的主要城市和商業(yè)中心，土地肥沃宜種，氣侯溫和宜人，比呾羅斯城更舒適。
從白水城西南行二百余里，到達(dá)恭御城。
恭御城具L位置還不是很清楚，大L上位于今錫爾河支流奇爾奇克河與安格林河流域。
恭御城方圓五六里，地勢(shì)低平，原隰膏腴，林木繁茂，蓊郁蔥蘢。恭御城南行四五十里后，便到笯赤建國(guó)。
笯赤建國(guó)，在今塔什干地區(qū)汗阿巴德一帶，幅員千余里，土地肥沃，適宜種植莊稼。草木茂盛，花果繁多，盛產(chǎn)葡萄，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，為當(dāng)?shù)厝怂F重。
國(guó)內(nèi)有城池和居民點(diǎn)百余座，城池居民點(diǎn)都自行管理，各自設(shè)立君主酋長(zhǎng)，自行決定與外界的交往，互不相屬。各城池之間，雖然此疆彼界分野明確，但對(duì)外都總稱笯赤建國(guó)。
笯赤建國(guó)西行二百余里，就到赭時(shí)國(guó)。
赭時(shí)，是波斯語的音譯，又譯者舌、柘支、柘析，義為“石”，因此漢譯此國(guó)就叫“石國(guó)”。明代譯為“達(dá)失干”，逐漸演變?yōu)榻裉斓淖g名“塔什干”。
石國(guó)疆域方圓千余里，大致位于今錫爾河右岸支流奇爾奇克河流域。
都城柘支城，方圓十余里，在今烏茲別克斯首都塔什干西南約五十公里處，西臨葉河。
葉河發(fā)源于天山山脈，是中亞內(nèi)流河，古稱“藥殺水”，即今錫爾河。上游流經(jīng)費(fèi)爾干納盆地、下游流經(jīng)克孜庫勒姆沙漠，貫烏茲別克斯坦、塔吉克斯坦、哈薩克斯坦三國(guó)，注入咸海。
葉河是歷史上中亞地區(qū)定居民與游牧民的活動(dòng)分界線。絲綢之路越過蔥嶺后，便南渡錫爾河，在西去地中海。
石國(guó)幅員東西狹，南北長(zhǎng)，土地物產(chǎn)、氣侯風(fēng)貌，與笯赤建國(guó)相似。境內(nèi)城邦都邑?cái)?shù)十座，互不統(tǒng)屬，各有君長(zhǎng)，全都聽命于突厥。
石國(guó)人能歌善舞，后來石國(guó)柘支舞傳入內(nèi)地，流行于長(zhǎng)安。柘支舞剛健明快與婀娜俏麗相間。舞者身著色彩鮮明的舞衣，在鼓聲中出場(chǎng)，“柘支初出鼓聲招”，隨鼓拍起舞，伴著佩戴的金鈴，叮當(dāng)作響。舞姿變化豐富，輕盈柔軟，鈴鼓之聲與舞步相應(yīng)，令觀者流連忘返。
從石國(guó)向東南行一千余里，便到達(dá)捍國(guó)。
捍國(guó)方圓四千余里，又稱破洛那、沛汗，就是漢代聞名的大宛，以產(chǎn)汗血馬和釀制葡萄酒聞名。在今費(fèi)爾干納盆地，位于烏茲別克斯坦與吉爾吉斯斯坦之間。
捍國(guó)四面環(huán)山，土地膏腴，宜于種植莊稼，花果品種繁多，羊群馬匹遍布山野。但氣侯寒冷多風(fēng)，居民性格剛猛好勇，相貌兇狠，語言異于諸鄰國(guó)。數(shù)十年來，沒有統(tǒng)領(lǐng)全境的君主，各地區(qū)豪酋自相稱雄，互不服氣，據(jù)險(xiǎn)屏守，依山川形勢(shì)分界畫疆，各自筑城自保。
悍國(guó)西行千余里，是窣堵利瑟那國(guó)。
窣堵利瑟那國(guó)，是梵語音譯，意為“干燥”，又譯作蘇對(duì)沙那、率都沙那、蘇都識(shí)匿。此國(guó)方圓一千四五百里，國(guó)都大致位于今塔吉克斯坦費(fèi)爾干納盆地西北出口處，東鄰葉河。葉河從蔥嶺北端流來，湍急的水流，裹挾著泥沙，水色混濁，由此向西北流去。窣堵利瑟那國(guó)的土質(zhì)與風(fēng)俗，與赭時(shí)國(guó)相通，自有君主，依附于突厥。
從窣堵利瑟那國(guó)向西北前行，進(jìn)入大沙漠。沙漠之中，絕無水草，行進(jìn)中沙塵彌漫，無法辨識(shí)四方疆界。只能遠(yuǎn)眺大山，循著倒斃的行人骸骨判斷方向，辨別路徑。
艱難行走五百多里后，到達(dá)颯秣建國(guó)。